СОВЕТ ОТ ШАМАНА КАК ПРАВИЛЬНО ОРГАНИЗОВАТЬ, ШАБАШ КОЛДУНОВ И ВЕДУНЕЙ.
Шабаш – это праздник (собрание), на который собираются колдуны, ведуны и ведьмы для поклонения богам, совершения жертвоприношений, пиршеств и танцев.
Для выполнения колдовских ритуалов в одиночку Вам достаточно угла в собственном доме, где бы Вы могли уединиться и уверенности в том, что Вас не видят и не слышат. Последнее требование важно не столько для того, чтобы не беспокоить своим шумом соседей, сколько для того, чтобы Вы не ограничивали свои эмоции, потому что именно эмоции имеют решающее значение в любом колдовстве.
Если же Вы пожелаете собирать группу друзей - единомышленников для регулярных занятий колдовством, тогда Вам понадобится гораздо большее рабочее пространство, чем это требуется для самостоятельной работы.
С чисто практической стороны, работа в шабаше колдунов, ведьм более эффективна, чем в одиночку. Кроме того, большое удовольствие приносит взаимное общение.
Среди практиков оккультизма хорошо известно, что магические действия, выполняемые группой гораздо эффективнее, в то время как усилия одиночки могут дать только умеренный эффект. Старое изречение "Сила в количестве" особенно верно в деле магии.
Однако, существует оговорка, что, во-первых, группа должна быть одинаково мыслящей, то есть все должны испытывать симпатию друг к другу, иметь общую веру и эмоциональную связь и, во-вторых, каждый из членов шабаша должен иметь талант к магии и стремление к его реализации. Это вовсе не означает, что нужно культивировать непреклонный фанатизм среди членов группы, а скорее означает, что нужно использовать полностью свои способности: во-первых - настроить мозг на выполнение задачи и, во-вторых - дать волю воображению в определенных пределах.
Все члены шабаша должны очень хорошо знать магию теоретически и практически, хорошо владеть четырьмя силами колдовской пирамиды. Чем более магически силен каждый член шабаша, тем могущественнее шабаш, который становится чем-то "нечто существующим" в реальности (некоей сущностью).
Если в шабаш привносится достаточно энергии пирамиды и она объединяется за счет сильной эмоциональной связи между членами шабаша, то, как считают колдуны и ведьмы, формируется объединенный фонд или эмоциональный вихрь магической энергии, который (если он поддерживается регулярным исполнением ритуала), становится не только "энергетическим банком", из которого члены шабаша могут черпать дополнительные силы, но и создается коллективное подсознание как независимая сущность. Это разумное объяснение причины формирования большинства оккультных групп. Все они действуют секретно.
Специальные ритуалы и символы, присущие каждой группе, скрываются от непосвященных не столько из-за страха, что силы шабаша будут оскорблены, сколько из-за того, что непосвященный человек, который подключается к группе со своими собственными установками, вызывает диссонанс, сводит на нет всю кропотливую, тонкую работу, заключающуюся в создании "сущности" шабаша колдунов, ведьм. Это особенно важно в случае, когда незваный гость будет враждебно или скептически настроен.
Если в шабаше уже есть три лидера, то можно принять еще десять других членов. Там, где число членов группы растет и начинает превышать положенное количество, формируется новый шабаш, который отделяется от первоначального.
Для шабашей колдуны и ведьм, в которых поклоняются восточным божествам с их сосредоточенностью на сексуальных аспектах колдовства, идеально сформированной считается группа, состоящая из лидера и шести пар женщин и мужчин. В таких шабашах требуется, чтобы посвящение в шабаш или какое-либо таинство совершались противоположными полами; мужчина посвящает женщину или наоборот.
По традиции, места, где собираются шабаши колдуны и ведьмы, должны быть на расстоянии не менее трех миль друг от друга.
Это, вероятно, происходит частично от старого обычая, касающегося территориальных прав. Место шабаша с некоторой территорией вокруг называется владениями шабаша. Частично же обычай располагаться подальше друг от друга объясняется былыми преследованиями, когда малая численность шабаша считалась мудрой предосторожностью. Подобным образом необычное число, тринадцать членов, может иметь такое же обоснование, хотя существует много магических объяснений этого числа, ничуть не менее важных. Например, существование полных тринадцати лун в лунном году. Некоторые современные колдуны и ведьмы утверждают, однако, что тринадцать имеет более прагматический смысл, так как это самое большое число людей, которые могут без неудобств втиснуться в девятифутовый круг.
Само слово "coven" - "шабаш колдунов и ведьм" происходит от латинского noun conventus, означающее "собрание или ассамблея". Оно того же самого корня, от которого образованы английские слова "covent", "convention", "covenant" и "convene".
Поводы, по которым неофициально собираются шабаши колдунов и ведьм, известны под названием "Esbats". Слово происходит от французского слова, обозначающего "проказничать", оно намекает на то, как было принято относиться к средневековой концепции колдовского собрания: в основном поверхностно и нерелигиозно.
Также и другие восемь ежегодных колдовских встреч Sabbat, в дополнение к их магическому смыслу, всегда считались великими поводами веселья и празднества. Праздновали начало, середину и конец сезонов, стихийные отливы и приливы. Поэтому, когда Вы формируете собственный шабаш, всегда помните, что эти ритуальные встречи служат не только для обновления стихийной энергии, а также то, что это дружеские встречи, приносящие истинное наслаждение.
Ниже будут подробно рассмотрены наиболее актуальные детали проведения шабаша, такие как:
1. Природа Шабаша - шабаш "Logo", тотемы и основной символизм.
2. Иерархия шабаша
3. Ритуал посвящения (или ритуалы, если Вы устанавливаете иерархию шабаша), используя символизм шабаша.
4. Связывающая клятва Секретности, налагаемая на членов, имеющих доступ к шабашу, усиленная добавлением угроз магических репрессий. Возможность магических репрессий облегчается тем, что кандидаты сдают определенные объекты психического отождествления, такие как капля крови или локон волос и так далее.
5. Принятие Магического имени Шабаша. Это может быть имя колдуна или ведьмы, организующей шабаш или прибавленные к нему дополнительные имена.
6. Подлинные колдовские знаки отличия, которые носятся колдунами и ведьмами, такие как подвеска, кольцо, браслет, ожерелье или подвязка.
7. Ритуал или Ритуалы, выполняемые в каждую из восьми ритуальных колдовских встреч: четырех квартальных и четырех, совершаемых в промежутках между этими квартальными встречами.
Когда Вы празднуете эти встречи, необходимо позаботиться о соблюдении символизма.
Чем Вашему шабашу заниматься после того, как Вы полностью выполните эти семь перечисленных пунктов, должны решать Вы и все члены шабаша. Некоторые шабаши специализируются на лечении больных, другие - на вызывании мертвых, но основная цель одна - знание и могущество. Некоторые группы пытаются применять свои силы для влияния на политические дела. Они выбирают людей, которые занимают высокие общественные посты и посылают на них свои заклинания. Существуют такие группы, которые посвящают свою энергию только для вызывания колдовских существ, таких как различные божества, поклоняясь им не столько по практическим или магическим причинам, а скорее как выражение той более простой и чистой духовной жизни, которая берет свое вдохновение из дохристианских европейских источников. Это те верующие, поклоняющиеся "культу колдовства", которые привлекают к себе публичное внимание последние пятнадцать лет, несмотря на то, что слово "колдун" охватывает гораздо более широкий круг людей.
Природа Шабаша
Таким же образом, как Вы подбирали подходящие символические звуки при попытке найти для себя подходящее колдовское имя, Вы должны найти и развить основную идею, на которой будет базироваться работа Вашей группы.
Большинство традиционно мыслящих колдунов и ведьм уверены, что не стоит расширять диапазон своей деятельности настолько, чтобы он охватывал все сферы магии и мифологии. Они считают, что необходимо ограничиться использованием только Европейского арсенала колдовства и подчеркивают, что именно Западной школе магии присуща традиция собирать колдунов и ведьм в группы, то есть образовывать шабаш.
С этой мыслью Вы можете не согласиться, приводя по этому поводу подходящий магический афоризм, популяризированный кабалистической наукой, что "Все Боги являются одним Богом, все Божества являются одним Божеством и существует один Первый".
Совершенно очевидно, что сильной стороной оккультных учений, таких как колдовство, является то, что они оставляют "путь к спасению своему"
Наследники древних культов – ведуны, колдуны – имеют свои традиционные праздники, которые называются шабашами.
Шабаши бывают солнечные, лунные и земледельческие.
Праздники Колеса Года – Дни Силы – шабаши
Солнечные шабаши
4 шабаша – праздники Солнца. Вехи в годовом движении солнца. Солнечные шабаши:
21 декабря – день зимнего солнцестояния
21 марта – день весеннего равноденствия
21 июня – день летнего солнцестояния
21 сентября – день осеннего равноденствия
Земледельческие шабаши
4 шабаша – праздники, связанные с земледельческим циклом: периоды посева, роста, сбора урожая и отдыха. Земледельческие шабаши:
2 февраля – первое пробуждение весны
30 апреля – первая майская ночь
1 августа – праздник первого урожая
31 октября – память о предках, связь с духами, вызов духов, время жертвоприношений.
Праздники Луны
12-13 шабашей – праздники Луны. Дни полнолуния.
Праздники проводят на открытом воздухе – в лесу, на горе, на холме, на возвышенности.
Солнечные шабаши отмечают днем или на закате.
Лунные шабаши отмечают ночью. Праздник начинается за час до полуночи.
Во время праздника люди поют и в танце двигаются по кругу. Известно, что круг сохраняет и увеличивает энергию.
Магические ритуалы используют, чтобы установить духовную связь со своими богами, силами Природы.
Круговорот колдовского года
21 декабря, 2 февраля, 21 марта, 30 апреля, 21 июня, 1 августа, 21 сентября, 31 октября.
Дни полнолуния каждый год меняются.
Диагностика и консультирование по скайпу: angel-666-voodu
Звоните и записывайтесь на прием
тел +7 913 915 71 2 (WhatsApp) (Viber)
money.yandex. 4100 1908 346